भारतीय ज्ञान परंपरा का राष्ट्रीय शिक्षा नीति-2020 में समावेश : खोई हुई विरासत पुनः प्राप्त करने का एक प्रयास
डॉ. अजय त्रिपाठी
प्राध्यापक शासकीय अभियांत्रिकी महाविद्यालय सेजबहार रायपुर (छ.ग.)
प्राचीन भारत महान नवाचारों का देश था परन्तु आज भारत असहयोग, आक्रमण, औद्योगीकरण और निजीकरण के कारण अपनी नवीनता को जारी रखने में विफल रहा है। समय के साथ भारत ने नवाचार का उपयोग करने में उपेक्षा की और परिणामस्वरूप कल्पना शक्ति खो दी । पश्चिमी देशों से शिक्षा और शिक्षण सीखने के उधार लिए गए तरीकों को भारतीय शिक्षा प्रणाली के लिए उपयुक्त किसी भी गुणात्मक मूल्यवर्धन के बिना पास आउट बनाने के लिए एकीकृत किया गया है। पश्चिमी मूल्य और संस्कृति, पश्चिमी साहित्य, पश्चिमीकृत गणित एवं पश्चिमी नायक मुख्य रूप से भारतीय शिक्षा प्रणाली पर हावी हैं । इस प्रणाली के माध्यम से पैदा हुए बच्चे पूरी तरह से अमेरिकी या ब्रिटिश औपनिवेशिक बन रहे हैं और खुद को खो चुके हैं। भारतीय मुख्य रूप से अपनी संस्कृति, समृद्ध विरासत, अपने स्वयं के नायकों के लिए जाने जाते हैं, कालिदास दुनिया के अब तक के सबसे महान कवि थे, लेकिन तथ्य यह है कि हमारे अधिकांश बच्चे उनके और उनके योगदान के बारे में नहीं जानते हैं। भारतीय परंपरा को पुनर्जीवित करने के लिए, यह सलाह दी जाती है कि छात्र को समकालीन भारतीय दर्शन और मूल्य प्रणाली का अध्ययन करना चाहिए । भारतीय संस्कृति की नींव, दिव्य जीवन, योग के संश्लेषण जैसी महानतम पुस्तकें हमारे पाठ्यक्रम का हिस्सा बनने की उम्मीद है। इसलिए बच्चों को अपने इतिहास, साहित्य और भारतीय नायकों में अपनी जड़ों के बारे में जागरूकता विकसित करनी चाहिए ।
प्राचीन भारतीय शिक्षा प्रणाली की नींव अगर हम प्राचीन शिक्षा प्रणाली के इतिहास को देखें तो हमें गर्व होना चाहिए । भारतीय शिक्षा प्रणाली के परिवर्तन के साथ, हमारी प्राचीन शिक्षा प्रणाली पर अब पुनर्विचार किया जाना चाहिए । प्राचीन भारत या हिंदू सभ्यता की एक विशेषता यह है कि यह अपने इतिहास के दौरान राजनीतिक या आर्थिक प्रभावों के बजाय धर्म द्वारा आकार ले रही है। हम गणित जानते हैं, हमने प्रमेयों का अनुमान लगाया, हमने ग्रहों की खोज की, हमने हजारों साल पहले सूर्य से पृथ्वी तक की दूरी की गणना की, और इसे साबित करने के लिए ऐसे कई शानदार तथ्य और डेटा हैं । लेकिन सवाल यह है कि भारत इतना महान कैसे हो सकता है? इस ज्ञान को कैसे प्राप्त किया जाए और कौशल कैसे प्राप्त किया जाए? शोध से पता चलता है कि भारत की ठोस शिक्षा प्रणाली इसका कारण है। जैसा कि स्वामी विवेकानंद ने उल्लेख किया है,
शिक्षा का उद्देश्य “मानव निर्माण और चरित्र निर्माण” है । इसी तरह, हमें यह महसूस करना चाहिए कि हमारी प्राचीन शिक्षा प्रणाली का लक्ष्य “जीवन की अखंडता को प्रशिक्षित करना” और समाज में अस्तित्व के लिए लड़ने के लिए पुरुषों और महिलाओं के नैतिक गुणों को विकसित करना है।
शिक्षा की प्रक्रियाएं शिक्षा श्रवण, मनाना और निध्यासन की तीन प्रक्रियाओं में केंद्रित है।
श्रवण का अर्थ है सुनना और समझना। यह समझना चाहिए कि यह केवल सुनना नहीं है, सुनना अलग है, और सुनना अलग है। जब शिक्षक के मुंह से सच निकला, तो स्लावाना सच सुन रही थी। तकनीकी रूप से, ज्ञान को श्रुति कहा जाता है या जो कान सुनता है, लिखित सामग्री नहीं।
मनाना-दूसरी ज्ञान प्रक्रिया को मनाना कहा जाता है, जिसका अर्थ है कि छात्र को अपने शिक्षक द्वारा मौखिक रूप से सिखाए जाने वाले पाठों के अर्थ के बारे में सोचना चाहिए ताकि वे पूरी तरह से अवशोषित हो सकें। जो हम सुन रहे हैं उसे मनन प्रतिबिंबित कर रहा है (श्रवण) यह दृष्टिकोण की सच्चाई पर चर्चा कर रहा है। इस प्रक्रिया में, विशेष रूप से गुरु (गुरु) प्रश्न पूछेंगे, छात्र उत्तर देंगे, और एक छोटे समूह में इस पर चर्चा करेंगे।
निध्यासन-तीसरे चरण को “निध्यासन” कहा जाता है, जिसका अर्थ है कि छात्र को पढ़ाए गए सत्य को पूरी तरह से समझना चाहिए ताकि वह केवल शब्दों में समझाने के बजाय सत्य का अभ्यास कर सके; यह सत्य की प्राप्ति बन जाती है। मनन (प्रतिबिंब) एक विधि थी जो विशेष रूप से अत्यधिक बुद्धिमान छात्रों के लिए उपयुक्त थी।
यह अनिवार्य प्रथा थी कि प्रत्येक छात्र को हर दिन तीन चरणों (श्रवण, मन, अभ्यास) से गुजरना चाहिए। प्रत्येक चरण का अपना महत्व है, और हालाँकि ऐसा लगता है कि वे बहुत सरल हैं लेकिन वे बहुत प्रभावी हैं।
गुरुकुल शिक्षा प्रणाली प्राचीन काल में मौजूद थी । छात्र गुरुकुल में रहते थे, गुरु की प्रभावी देखरेख में सब कुछ सीखते थे, और फिर वास्तविक जीवन की समस्याओं के लिए प्रासंगिक समाधान खोजने के लिए उन्हें लागू करते थे। गुरु ने धर्म, संस्कृत, शास्त्र, चिकित्सा, दर्शन, साहित्य, युद्ध, देश की रणनीति, ज्योतिष, इतिहास आदि जैसे सभी ज्ञान प्रदान किए। सीखना केवल किताबें पढ़ने के बारे में नहीं है, बल्कि उन्हें प्रकृति और जीवन से जोड़ने के बारे में भी है। यह कुछ तथ्यों और आंकड़ों को याद नहीं कर रहा है, न ही यह परीक्षा में उत्तर लिख रहा है। अनुशासनात्मक बलों के छात्र अमीर परिवारों से लेकर गरीब परिवारों तक होते हैं। प्रत्येक छात्र ने अस्थमा के साथ बहुत ही सरल जीवन जिया है। अनुशासन, नियम और विनियम नैतिकता और धर्म में निहित हैं। नियमों का कोई भी उल्लंघन अपराध माना जाता है और उसे दंडित किया जाना चाहिए ।
अतः उक्त बातों से इस निष्कर्ष पर निकला जा सकता है की हमारा प्राचीन इतिहास शिक्षा के क्षेत्र में सम्पूर्ण विश्व में एक अलग ही पहचान बनाये हुए था जिसके कारण विश्व के हर कोने से क्षात छात्र यंहा पढने आते रहे हैं परन्तु विभिन्न कारणों जैसे आक्रान्ताओं द्वारा विभिन्न अभिलेखों का नष्ट करना, निजी स्वार्थ एवं अकर्मण्यता से भारत धीरे धीरे अपना वैभव खोता गया और हमारे द्वारा विकिसत की गयी पद्धतियों को विश्व के अन्य देशो द्वारा और विकसित किया जाने लगा और हम बेबस और लाचार होकर शिक्षा के क्षेत्र में अपनी दुर्गति देखते रहे ।
दो दशक पहले, जब वर्तमान शिक्षा प्रणाली की कड़ी आलोचना हुई, तो मानव संसाधन विकास मंत्रालय (एमएचआरडी) अब शिक्षा मंत्रालय (एमओई) और विश्वविद्यालय अनुदान आयोग (यूजीसी) ने शिक्षा के मानकों को बहाल करने के लिए पहल की। नतीजतन, भारत में उच्च शिक्षा की गुणवत्ता को बनाए रखने पर विशेष जोर देने वाली शिक्षा पर राष्ट्रीय नीति (2020) ने पिछली नीति (1986) के साथ समानता रखते हुए कुछ नीतिगत पहलों का उल्लेख किया। जिसमे मुख्यतः निम्नलिखित शिफारिसें शमिल हैं:
उत्कृष्ट सहकर्मी-समीक्षित अनुसंधान को निधि देने और विश्वविद्यालयों और कॉलेजों में सक्रिय रूप से अनुसंधान को बढ़ावा देने के लिए एक राष्ट्रीय अनुसंधान फाउंडेशन (एनआरएफ) की स्थापना।
उच्च शिक्षा से राष्ट्र की स्थायी आजीविका और आर्थिक विकास में महत्वपूर्ण योगदान मिलने की उम्मीद है। जैसे-जैसे भारत ज्ञान अर्थव्यवस्था और समाज बनने की ओर बढ़ रहा है, अधिक से अधिक युवा भारतीयों के उच्च शिक्षा की आकांक्षा रखने की संभावना है।
वर्तमान में किसी विश्वविद्यालय से संबद्ध सभी कॉलेज निर्धारित मान्यता मानकों को सुरक्षित करने के लिए समय के साथ आवश्यक मानक प्राप्त करेंगे और अंततः स्वायत्त डिग्री देने वाले कॉलेज बन जाएंगे
भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान (आईआईटी), भारतीय प्रबंधन संस्थान (आईआईएम) आदि के समान समग्र और बहु-विषयक शिक्षा के लिए मॉडल सार्वजनिक विश्वविद्यालय, जिन्हें एमईआरयू (बहु-विषयक शिक्षा और अनुसंधान विश्वविद्यालय) कहा जाता है, की स्थापना की जाएगी और इसका उद्देश्य गुणवत्तापूर्ण शिक्षा में उच्चतम वैश्विक मानकों को प्राप्त करना होगा
शिक्षक शिक्षा के लिए समान मानकों को बनाए रखने के लिए, पूर्व-सेवा शिक्षक तैयारी कार्यक्रमों में प्रवेश राष्ट्रीय परीक्षण एजेंसी (एनटीए) द्वारा आयोजित उपयुक्त विषय और योग्यता परीक्षणों के माध्यम से होगा और देश की भाषाई और सांस्कृतिक विविधता को ध्यान में रखते हुए मानकीकृत किया जाएगा ।
एक राष्ट्रीय मेंटरिंग मिशन की स्थापना की जाएगी, जिसमें उत्कृष्ट वरिष्ठ/सेवानिवृत्त संकाय का एक बड़ा पूल होगा-जिसमें भारतीय भाषाओं में पढ़ाने की क्षमता वाले लोग भी शामिल होंगे-जो विश्वविद्यालय/कॉलेज के शिक्षकों को अल्पकालिक और दीर्घकालिक सलाह/पेशेवर सहायता प्रदान करने के इच्छुक होंगे ।
गुणवत्ता की निगरानी करने वाली एजेंसी राष्ट्रीय कौशल योग्यता ढांचा (एन. एस. क्यू. एफ.) को प्रत्येक विषय व्यवसाय और पेशे के लिए और मजबूत किया जाएगा। भारतीय मानकों को अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन द्वारा बनाए गए व्यवसायों के अंतर्राष्ट्रीय मानक वर्गीकरण के साथ जोड़ा जाएगा ।
नीति में भारत में अनुसंधान की गुणवत्ता और मात्रा को बदलने के लिए एक व्यापक दृष्टिकोण की परिकल्पना की गई है। इसमें स्कूली शिक्षा में वैज्ञानिक पद्धति और आलोचनात्मक सोच पर जोर देने के साथ सीखने की अधिक खेल और खोज-आधारित शैली में निश्चित बदलाव शामिल हैं । उच्च शिक्षा की नियामक प्रणाली यह सुनिश्चित करेगी कि विनियमन, मान्यता, वित्त पोषण और शैक्षणिक मानक निर्धारण के विशिष्ट कार्य अलग-अलग, स्वतंत्र और अधिकार प्राप्त निकायों द्वारा किए जाएंगे। अंत में यह निष्कर्ष निकला जा सकता है की यदि प्रस्तावित नवीनशिक्षा नीति २०२५ के सभी मापदंडो का अक्षरसः पालन किया गया तो अपना भारतवर्ष शिक्षा के क्षेत्र में पुराना वैभव एवं अपनी खोई हुई विरासत को पुनः प्राप्त कर सकता है ।
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